神棍學

預言，是信徒追隨信仰的一個重要因素。如何說預言，並且說一個會實現的預言，是神棍專業的極致。這是高等神棍學的領域，所涉獵的範圍是統計學的貝氏理論，複雜系統，以及統計推論。除了數學要好，對於語言的利用也極其重要。透過數學與話術的配合，就可以打造完美神棍。 預言的本質是預測，將未來會發生的事提前說明，廣義的預言只要能符合這個原則即可。因此，等一下紅燈會變綠燈，太陽明天會從東邊出來，這些都算是廣義的預言。當然，這類無關緊要的預言是提不起人們的興趣。狹義的預言在說明人們無法準確預測，甚至是感到焦慮的未來事件。這類預言才是人們積極關注的。例如，你多久會和男友分手？還有幾年可活等等。 要能夠精準說出會發生的事，統計是非常重要的。既然是統計，除了和先驗的知識有關之外，有足夠的資訊作為判斷，才能增加成功推論的機率。因此，神棍需要能在很短的時間內，透過察言觀色取得有用的資訊加以推論。 事實上，人們在談話中會不自覺得透露許多的訊息。我們作神棍的，只要能適當地引導，便可以取得這些有用的資訊。例如，已婚有小孩的女人在深夜出現在Pub 的機率就遠低於未婚或是已婚尚未有小孩的女人。這是先驗的知識。利用這先驗的知識，當你在深夜的Pub 遇見一個對預言有需求的女人，作神棍的就要知道對方至少是不需要帶小孩的女人。這樣的女人所關心的事情，主要有青春、財富、情感與健康。從健康切入是明智之舉，因為這是最中性的話題。因此，有經驗的神棍會這樣開始。 先摸摸手，皺起眉頭，用堅定的眼神看著對方，然後說「你時常腰酸，並且肩膀總是很緊。」這句話除了晚上九點準時上床睡覺，早上五點起床到操場運動的人不適用之外，基本上都會說得準。透過這句話，對方接下來的說話內容，就會開始透露她的生活習慣或是工作型態。神棍就是透過這樣的方式，不斷地取得有用的資訊，再透過數學的訓練，說出精準的預言。 有興趣學習的同學，請參考我們的統計課程。

在基督教的教義中有原罪這個概念，他們用原罪的概念來說明為甚麼人需要救贖。原罪的邏輯很奇特，第一、支持原罪概念的經文，是來自創世神話的部份，就是創世紀第二章以及第三章。第二、基督教需要原罪這個概念，其實對於宣教是很不利的。 以色列人在長期被奴役的環境下，他們是一個不斷遭受苦難的民族。在以色列人對上帝記載的文字紀錄裡，不難發現罪這個字眼。對以色列人民來說，他們必須要去解釋一個問題，就是既然上帝是真的，我們又是上帝的選民，為甚麼我們會遭受苦難。犯罪、干犯上帝的怒氣是很自然的解釋。因此我們可以在聖經中看到許多描述是用這樣樣的情境，人們干犯了上帝的律法，不討上帝的喜悅，所以上帝降災禍到人民當中。 然而，這樣的邏輯還是有缺失的，它無法解釋為甚麼一個義人仍要遭受苦難。因此，罪與懲罰成為一個可以延續的概念，因為一個人犯罪，所以他的子嗣也要接受懲罰。以色列人需要解釋為甚麼自己與上帝隔離，從這樣的觀點在他們的創世神話裡有一個始祖犯罪這個概念，我們並不意外。 當基督教成為國教時，使用原罪這個概念可以鞏固教會的權利與資源。作為神棍，我們要善用這個工具。但是，當我們神棍所處的地區不是一個基督教背景的環境時，原罪這個概念就很尷尬了。 對於已經相信上帝的人，他們可以接受罪行、罪行與原罪的概念來理解自己與上帝疏離的關係，因此，他們需要悔改（不管是真的或是假的），需要一些身體上刻苦的懲罰，或是金錢上的供奉，來取得上帝或神職人員的原諒。對於不信上帝的人，這個概念就成了阻絕人們進來這個宗教的門檻。一般人不願意被人指責是有罪的，縱使保羅在羅馬書提到，世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。但是，這種用套套邏輯的解經方式，是很難說服不在這個宗教體系的人們信服的。 因此，作為神棍，為了人數的增長，我們還是不要太強調原罪這個概念吧！那些勇於強調原罪概念的神職人員可能就不是我們這一幫的。

基督教的聖經是一本相當有歷史的經典，其中的文體從傳說、律法、記事、預言、隱喻、劇本到詩歌都有。書卷的編排以及章節的順序，是透過信仰的重要性與類別來排序。每一卷書的作者多半超過一人，並且書卷的內容也是經過編撰整理的。編撰的目的，是要讓人知道上帝是誰，人與上帝的關係以及人性的軟弱。要分辨一個神職人員是否是神棍，看他怎麼詮釋創世紀第一章就知道了。 正牌的牧師或傳道人會讓信徒知道這些經文的背景，寫作的文體，並且從作者或是編者的立場，來欣賞及認識作者或是編者所要傳達的信仰觀念。神職人員要做到這件事並不容易，除了自己的神學與聖經的知識必須足夠之外，還要配合信徒的程度來宣講聖經的內容。 以創世紀第一章來說，這一個創世故事是以色列人中口傳許久的故事。創世紀第一章是一個單獨的創世故事，創世紀第二章到第三章又是另外一個創世故事。這兩個創世故事所要傳達的重點不同，要處理的信仰議題也不一樣。從這兩個創世故事可以看到精心設計的痕跡，可見這兩個故事都是經過很長時期的口傳，並且累積了許多前人對上帝認識的智慧。 特別是創世紀第一章成形的時間應該遠比創世紀第二章來的久遠，估計至少是以色列人在埃及做奴隸的時期才有這一個創世故事。其內容的重點在於告訴以色列人有一個上帝，這個上帝是創造世界的上帝並且這上帝與埃及人所敬拜各式各樣的神像不同。這一個創世神話，用詩歌的體裁寫成，詩歌中所提到的創造過程，一一反駁可以在埃及看到的神像。使用詩歌的體裁，可以讓各階層的以色列人民都知道在埃及看到的神像，沒有一個是真的上帝。 神說：「要有光」，就有了光。所以，沒有光明之神，光是上帝的創造物。神稱空氣為「天」，所以沒有天神。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」，所以，沒有大地之神，也沒有海神。青草樹木都是神所造的，所以沒有豐收之神。太陽，星星，月亮都是上帝造的，所以沒有太陽神，沒有月神，也沒有夜神。大魚、雀鳥都是上帝造的，所以沒有鱷魚神，也沒有老鷹神。地上的昆蟲都是上帝造的，所以沒有生命之神。上帝照自己的形象造男造女，所以，法老也不是人形的神。幾乎詩歌的每一個對丈，都影射到埃及的一個偶像。這是創世紀第一章的目的。 作為神棍，其重點是信徒人數的成長，真理是否正確傳達倒是次要。為了不讓信徒花費我們太多解釋經文背景，認識真理的時間，我們可以用幾個口號讓這件事變得簡單。 一、聖經是上帝的話，一字一句都是上帝掌管作者寫的。 二、聖經是超乎科學的，如果科學的發現和聖經的記載矛盾，就是科學的錯誤。 所以，聖經告訴我們上帝花了七天創造世界。那些聲稱地球有幾億年的科學家都是騙子。把聖經翻開來從耶穌的家譜推回去算，地球大約是六七千年罷了。地殼漂移說是上帝用來阻擋愚昧人的考驗，地殼沈積與移動的證據，是上帝讓考古與地質學家這些驕傲的人無法領受救恩的手段。人怎麼會從猴子演化來呢？六七千年的時間如何演化？人是萬物之靈，是上帝花一天的時間造的。那些學遺傳與演化的人，都是敵基督，地獄的火正無情的等著他們。 我們做神棍的，只要教導信徒從聖經的第一頁按照順序讀下來就對了，如果有信徒發現有衝突或是順序不對的地方，那就是我們可以好好講道發揮的地方。信徒最喜歡我們去講解這部份的內容，越是衝突與矛盾，我們做神棍的若能拗的過去，就會被信徒崇拜與追隨。 拗吧！神棍們。

威權是神棍生存不可或缺的元素，因此如何維護神棍的權威就顯得更為重要。要維持長久的權威不是一件容易的事，隨著環境和時間的變遷，新的事件和新的觀念會不斷地出現，要戰戰兢兢地去削彌每一個雜音和懷疑對立的力量，不是長久之計。因此，能夠長久存留的宗教都有一個特徵，就是要有一個可以剷除其他思想的文本，更重要的事就是解釋這文本的權力。 專業的神棍要積極善用解釋文本的權力，因為信眾是懶惰的，他們勤勞一點每週去教堂或廟裡燒燒香、聽聽講道。有的甚至是蜻蜓點水般地一年接觸你一兩次尋求平安、求財求壽。厚厚的經書擺在家裡會看的沒幾個。因此，能夠從經書裡說出信眾無法從字面直接看出的道理，這對信徒來說是極具吸引力的。 然而，夜路走多了總會遇到一些小小的麻煩。就是會冒出一些會追根究柢的人，他們用歷史、科學、理性等角度想把你說的話或是經書裡的觀念弄的更清楚。這件事是危險的。當信徒開始認真的討論起經書的內容時，他們就在奪取你解釋這個宗教文本的權力了。這些外來的思考會像蒼蠅看到血一樣怎麼揮都揮不散。因此，趁著你還有權力的時候，你需要教導他們如何看這些經書。套用基督教的說法，就是基礎讀經法。既然信徒想讀經，就限制他們讀經的方式。其中最高的手段，就是套套邏輯讀經法。 這是什麼意思呢？就是讓信徒可以思考的素材，就只從一個正典，讓他們認為，所有的文字思想都是有瑕疵的，只有從這部正典來的內容是可以靠賴的。這部正典裡，一定要寫到，只有這本書可以說明上帝的道理，其他的道理都是偏邪的，並且這本書是完全的，加一個字或減一個字都不行。 所以，當有人問上帝存在？你就告訴他經上說上帝存在。他們一定會問，為什麼要相信這本書的內容呢？你可以回答說，因為這本書是上帝說的，所以這經文有證明上帝的權威。上帝存在？經書說上帝存在。經書怎麼來？上帝說的。因為是上帝說的，所以這本經書是可信的。因為這本經書是可信的，所以經書說上帝存在，上帝就存在。因為上帝存在，所以上帝說的話是權威的。因為上帝說的話是權威的，所以這本經書是權威的。因為這本經書是權威的，所以上帝存在是真實的。 就這樣一直繞，一直繞，套套邏輯套個幾番，信徒就暈了，就不會有人認真在研讀經書了。這樣，神棍解釋經書的權威又重回我們神棍圈了。加油！神棍們。

經過啟蒙運動之後，解釋知識的權利從教會解放到一般人的身上，這樣的發展讓教會的力量開始下降，但人終究是人，在生理上還是要面對生老病死。對於死亡的恐懼，宗教還是會有生存的空間。人除了生理的限制之外，心理的層次並不會隨著科學的進步而降低需要。反過來，因為人們生活習慣的改變，越是都市化的區域，人和人之間的疏離感是越來越強烈。因此，宗教除了回答人們對於死亡之後世界的歸屬，也同樣照顧人生在世心理上的渴求。 因此，心理學成為神棍的必修學分，心理學的知識可以幫助神棍迅速地理解信徒，並且給於應有的幫助。只是在作法上，專業的神棍必須修飾過。好的神棍，必須熟讀經典，在給於信徒心理上的幫助時，要能配合情境，快速地找到經文中對應的情節，將一個心理層次的問題轉換為一個信仰的問題。若不能做到這一點，信徒屬於心理層次的需要都去找心理醫生了。那麼我們做神棍的空間就大大被壓縮了。 然而，學心理學的那幫人也非等閒之輩，他們不斷地擴張版圖，從藥物、性別、傳播、商業經營甚至擴展到神經科學，幾乎在有人的地方就有心理學的痕跡。作為神棍絕不能僥倖看待這個現象，必須反擊更主動的反擊。因此，對於信徒們有憂鬱症、躁鬱症的，我們要把它轉換為是信仰問題，要信徒們用宗教的力量戰勝。如何將心理問題轉換為信仰問題呢？答案很簡單，就是點出信徒，他們現在的失序狀態是因為他們無法戰勝存在他們身上的惡魔。 是的，魔鬼在這裡，就是最好的答案。 魔鬼，看不見，摸不到。科學說沒有，但人人都害怕。學心理學的有本事來搶這一塊餅？連學心理的人也怕鬼，這一塊是完全留給神棍的處女地，只要好好開發，就可以永保信徒的客源。 魔鬼在這裡，所以你失序了。是不是你一早起來就覺得人生沒有意義，全身無力連下床的動力都沒有？是的，這是魔鬼的作為，你要戰勝它。你是不是很想和你的家人有一個正常的婚姻關係，但是看到年輕妹妹總是忍不住自己的情慾？是的，這是魔鬼的作為，你要戰勝它。你是否平常投資都很準確，可是最近卻完全失常，常常無法做出正確的判斷，以至於投資失利？是的，魔鬼在這裡，讓我來把它驅趕出去。這樣，我們神棍不只搶回心理學的人的地盤，我們也搶到搞金融的地盤。 魔鬼在這裡，這一招好用無比。

專業的神棍就需要有專業的素養，對於專業的神棍來說，懂得說開放式的話語就非常重要。什麼是開放式話語呢？就是神棍的回答，要讓聽眾們有各自的解讀方式，這樣每位聽眾就會將自己心理投射的部份，放進你的回答當中，再從信眾的回答，神棍就可以理解聽眾的狀態。這樣就可以變成很神的神棍了。 再詳細說明，開放式話語就不是斬釘截鐵的內容。例如、明天股票會漲；五月十六號是世界末日；你三十三歲那一年會嫁人；你媽媽的病會在下週一康復。這樣的內容是沒有想像空間的，幾乎每一個人聽到的都一樣。所以，當時間到了，就要面對是否正確的檢驗。這對神棍來說就太危險了。 那麼，要怎麼改成開放式話語呢？以上述為例： 明天股票會漲，要改為明天股票會漲的機率很高，但是若外資的走向有變，就可能會翻黑，應審慎應對。（話語中加個「但是」，並且把另外一個可能的方向放上去，就可以讓這句話變成開放式話語。在說話結束前，還要給聽眾一個任務，就是「審慎應對」，這樣當聽眾投資錯誤時，不是神棍說錯，是聽眾不夠審慎。） 五月十六號是世界末日，要改為五月份是上帝檢驗這個世界的日子，如果我們不悔改，那麼上帝的懲罰就會臨到。若我們可以即時改正，或許上帝因為祂的憐憫，就暫時讓我們存留。到時，必有特異的天象讓我們知道，這是上帝的心意。（第一、不要說確切的時間，這太危險了。同上，兩種方向的話都要說，上帝是檢驗我們，所以可能的結果有懲罰臨到或是上帝給我們機會。再次，要給聽眾一個功課，就是你們要悔改。這樣，萬一世界末日到了，就是聽眾沒有悔改，如果沒有世界末日，就是有人有悔改。最後，到底有多少聽眾悔改，誰曉得阿？世界上有沒有異常的天象，地球這麼大，一個月的時間一定找的到可以對號入座的事件。） 給各位神棍同學們一個家庭作業，請將下列兩句話改成開放式話語。 (1)你三十三歲那一年會嫁人。 (2)你媽媽的病會在下週一康復。 請將答案回覆到回應裡，祝各位同學神棍功力進步。下課！！

要做好一個基督徒會有一些門檻。在教會裡會使用一些特別的詞彙，你可以從使用這些詞彙的頻率來判斷一個人是否是教友。例如，平安、喜樂、恩典、信實、爭戰、聖靈、委身、重生、屬靈、愚昧人、喝奶的、道成肉身、曠野、澆灌、仰望等等。 這說明這一群人和學數學的人一樣，很喜歡把常用的概念，轉換成一個比較不直接的方式，讓一般人不太能輕易了解，然後讓自己顯得不同（或是聖潔）。所以，要做好一個神棍，一定不能忽略上述的詞彙。在平常說話時要讓這些詞彙出現的頻率多一點，才會讓會友覺得你是屬靈的。 要更進一步成為一個專業神棍，只要好好利用下列七點便是。 上帝說… 在和會友說話時，只要把上帝這兩個字搬出來，說我在禱告時上帝和我說…，這樣別人就沒什麼好反駁了。 要順服… 如果遇上有人質疑，不願意聽從你的旨意，就用順服這招，來教導會眾要服從你的意志。 要有信心… 當有人要你幫他祈求能成就一些事時，對於一些尚未成就的願望要如何安撫會友呢？用信心這招，鼓勵對方要有信心，終有一天上帝會成就你的心願。 聖經說… 你說，我說，大家都會說。要怎麼說得有說服力，重要的是要有一份公認的文本。聖經因為內容的豐富，多數的文字是編排出來的，因此在語句上有很多沒有交代清楚的空間可以供信徒想像。因此，請善用聖經，不管你想說得是黑的還是白的，你總是可以在聖經找到可以支持你立論的經文來支撐你的想法。如果實在找不到，就用啟示錄吧！這一卷書沒什麼人看，也沒人看得懂，你要怎麼掰都掰的過去。 左手做的不要讓右手知道… 神棍也是人，也要吃飯。要吃飯當然要有收入，因此如何確保有穩定的收入是不可缺乏的知識。不要讓奉獻明細透明化，這樣會友就不知道你到底拿了多少，花了多少。用左手做的不要讓右手知道這個概念，讓會友知道他的奉獻心意上帝都知道。這樣就可以安穩的讓自己的收入豐厚，避免會友流失時無法養活自己。 有假先知… 不要讓會友去別的教會，這樣會友會透過比較就知道你原來沒什麼料，亦或是讓會友發現你偷吃沒擦乾淨。要防堵會友去別的地方做比較，就教導他們上帝在這個世上會興起假先知，那些言論和自己不一樣的，就是假先知的言論。是上帝要敗壞這個土地的安排。 只有我們是屬神的… 會友最需要這樣的鼓勵了，當會友覺得自己在人類的歷史上佔有一個特別的地位，他們幼小脆弱缺乏鼓勵的心靈終於被澆灌了。告訴他們只有他們是真的上帝的子民，他們就會死心踏地的賣命。 善用以上七招，並且活用聖經，便能成為夠專業的神棍。

首先，中華神棍學院這個名詞和基督教的中華神學院沒有太直接的關係，所以請網友別對號入座。 開這一個版的原因，是想自我反省自己的信仰是否有迷信的成份。如果你也是基督教友，希望你能用一個開放一點的態度來看待這個版上的文字。我只想用比較真實的方式來呈現教會的面貌，信徒可能會遇見的問題，以及討論一些基督教在教義上很難用用理性接受的部份。 神棍學這個詞是過去一位念神學院的朋友說的，當年在討論什麼是神學時，他說到我們可以辦一個神棍學院。那麼神棍學院要教什麼呢？他毫不考慮地說：「神學院教什麼，神棍學院就教什麼。」這句話說得真好。一個信仰是否正統合乎正道，其實是很難判斷的。在外顯的儀式上，一個真正的神職人員和神棍所作的幾乎是一模一樣。因此，討論什麼是神棍學就更顯得有趣了。 如果真有神棍從這個網站的內容取得一些不良的知識，進而危害社會。先說好，本人概不負責。另外，只用基督教為例，不是在攻擊基督教，而是個人對基督教以外的宗教缺乏涉獵。懇請諸多見諒。